Азебики Аиши (англ. Azebiki Aishi) ― мать Катабы Аиши и прапрабабушка Аяно.
Внешний вид[]
У Азебики черные глаза и темно-серые волосы средней длины, сзади заплетённые в две косы, что лежат на её плечах. Косы удерживаются маленькой серой резинкой для волос. У Азебики нет чёлки, а некоторые волосы торчат спереди. Она носит черные круглые очки с тонкой оправой.
Наряд Азебики состоит из длинного черно-серого сейфуку с пышными рукавами, которые застегиваются на запястьях, угольно-серой юбки выше щиколотки, черных чулок и туфель со шнурками-бантиками. В левой руке она держит книгу со сложным узором, идентичную той, что встречается в задании Куу Дере .
Личность[]
Азебики родилась в 1910 году. Как и все члены её родословной, она страдала от «состояния Аиши», из-за которого она постоянно чувствовала себя «пустой» внутри, как будто ей не хватало какой-то важной части. Её мать сказала ей, что однажды она встретит особенного человека, чьё присутствие развеет это ощущение «пустоты» и позволит ей воспринимать жизнь так же, как это делают обычные люди.
Однако в отличие от большинства Аиши, Азебики не довольствовалась словами: «Ну что ж, полагаю, так оно и есть...» и терпеливо ждала дня, когда она встретит человека, который её вылечит. Вместо этого она посвятила свою юность поиску знаний и стремилась к полному пониманию состояния Аиши — его происхождения, того, как оно работает, и будет ли когда-нибудь возможно найти «лекарство».
Азебики разыскала как можно больше своих родственников и задала им бесчисленное количество вопросов об их общем состоянии. «Как бы вы описали то, что вы чувствовали до встречи с любимым человеком, и что вы чувствовали после?» «Сколько вам было лет, когда вы встретили человека, который заставил ваше ощущение пустоты уйти?» «Вы всё ещё чувствуете это состояние так же остро, как и в прошлом?» «Был ли когда-нибудь в нашей родословной человек, у которого не было этого состояния?»
Тщательное исследование Азебики установило несколько фактов:
- Состояние Аиши немного ослабевало с каждым новым поколением; Аиши, которые родились позже, были менее пустыми и бесчувственными, чем их старейшие предки.
- Возлюбленный Аиши всегда кто-то старше её самой, даже если разница всего один день. Это заставило Азебики использовать слово «Сенпай» для обозначения любого человека, который облегчает симптомы состояния Аиши.
- С каждым годом, проведённым в присутствии Сенпая, симптомы состояния Аиши постепенно ослабевали. Теоретически, Аиши больше не будет зависеть от своего Сенпая по прошествии определенного количества лет.
- Было невозможно проследить историю семьи Аиши раньше 1800 года. По-видимому, Аиши, родившаяся в том году, была брошена в младенчестве и усыновлена бесплодной парой, которая жаждала создать семью, что сделало историю семьи Аиши до 1800 года совершенно неизвестной.
На этом этапе истории суеверия преобладали над наукой, и большинство Аиши называли свое состояние «проклятием», веря, что оно имеет сверхъестественное происхождение. Однако ни одна из ныне живущих Аиши не мог объяснить, почему их род был проклят, и был ли способ снять проклятие. Азебики крайне не хотела когда-либо называть это состояние словом «проклятие», твердо веря, что было бы гораздо более уместно классифицировать состояние Айши как наследственное заболевание.
Азебики была одержима идеей полного понимания биологической наследственности; доминантных признаков, рецессивных признаков и идеи «генов», которая была относительно новой концепцией на тот момент истории. К сожалению, поскольку природа ДНК была открыта только в 1953 году (а геном человека был картирован лишь десятилетия спустя), Азебики была обречена провести большую часть своей жизни без кусочков пазла, необходимых для полного понимания области генетики.
Поскольку у Азебики не было возможности категорически опровергнуть идею о том, что её состояние было проклятием, а также не было возможности эмпирически доказать, что это была болезнь, она решила посвятить равное количество времени исследованию как науки, так и оккультизма ― двух областей, которые не могли быть дальше друг от друга. Она прочитала целую библиотеку научной литературы, а также провела бесчисленное количество часов, исследуя истории о сверхъестественных существах, которые обладали магической силой.
Услышав утверждения о том, что Япония когда-то была захвачена сверхъестественными существами, она искала доказательства, которые привели её к историям об «убийцах монстров», которые истребили этих существ в начале 1800-х годов, что привело ее к утверждениям о том, что эти убийцы монстров были родом из чужой земли, что привело её к рассказам о чужеземных существах, которые сосали кровь, питались мечтами и каким-то образом пировали самой любовью. Однако она так и не смогла решительно подтвердить эти дикие истории и сказки.
В конце концов, она встретила своего «Сенпая» в возрасте 18 лет в 1928 году. Она решительно сопротивлялась желанию убить других женщин, которые преследовали его, желая «доказать» себе, что она не была рабыней своего наследственного состояния, но, как и большинство ее родственников, она в конце концов поддалась желанию пролить кровь любого, кто стоял между ней и её любимым человеком. Она убивала с невероятной эффективностью; её непревзойденный интеллект сделал её одной из самых хитрых Аиши, когда-либо живущих.
Несмотря на то, что она пережила Вторую мировую войну, она не принимала в ней какого-либо существенного участия. (Её младшая сестра действительно участвовала в войне... но эта история будет рассказана отдельно.)
Азебики прожила удивительно долгую жизнь; несмотря на то, что она родилась в 1910 году, она все ещё жива в наши дни. В свои 110 лет она является старейшей из ныне живущих Аиши и признана одним из старейших людей в мире. Её ум не притупился со временем, и на семейных встречах Аиши, она является источником информации, всегда с огромным желанием делиться своими знаниями с молодыми Аиши, которые стремятся понять свое состояние.
Азебики выразила сильное восхищение Аяно, которая, по-видимому, является «исключением» из некоторых «правил» состояния Аиши. Например, Аяно, по-видимому, страдает от этого состояния сильнее, чем любой из её ныне живущих родственников, что противоречит убеждению, что это состояние ослабевает с каждым поколением. Азебики тщательно изучила Аяно и описала её как «отличающуюся от любой другой Аиши, которую я когда-либо изучала», но так и не смогла сформулировать причину этого.
Её Сенпай умер несколько десятилетий назад. Несмотря на то, что большую часть своей жизни она зависела от него как от «лекарства» для «облегчения симптомов» её «наследственной болезни», похоже, что на ней не сильно отразилось его отсутствие. Младшие Аиши, которые чрезвычайно зависят от своих Сенпаев, шокированы тем, что Азебики может функционировать — эмоционально или физически — без присутствия своего Сенпая. Всякий раз, когда её об этом спрашивают, она пускается в длинную тираду, полную цифр:
«По моим расчётам, наше Состояние слабеет на 5% с каждым поколением. Если предположить, что наш самый ранний известный предок — тот, кто родился в 1800 году — ощущал Состояние на 100%, и если предположить, что я её 7-й потомок, это будет означать, что я родилась всего с 65% изначальной силы Состояния. Я провела 65 лет со своим Сенпаем, прежде чем он умер, и я чувствовала, что моё Состояние слабеет примерно на 1% каждый год. Другими словами... я уже некоторое время нахожусь на 0%. Я излечилась».
Большинству Аиши трудно следить за её словами, когда она так быстро перечисляет цифры и проценты. Некоторые из них предпочитают воспринимать её слова, как лепет дряхлой старухи. Другие просто потрясены тем, как она сводит своего покойного мужа к математическому уравнению. Тем не менее, все Аиши относятся к ней с уважением, признавая её долгие годы исследований их общего состояния.
На официальном сайте указано, что её слабость ― отсутствие последнего кусочка пазла.
Факты[]
- Её имя (畔引き, azebiki) является названием пилы с коротким изогнутым лезвием.